四書五經

四書五經

    《國風·周南·螽斯》原文|譯文|賞析

      《國風·周南·螽斯》是先秦時代的民歌。這首詩歌的前兩句描寫,后兩句頌祝,以疊詞疊句的疊唱形式為特色,是先...[閱讀全文]

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    《國風·周南·樛木》原文|譯文|賞析

      《國風·周南·樛木》為先秦時代華夏族民歌,是祝賀新婚男子的贊歌。詩中大量采用比興手法,表現了華夏民族淳樸...[閱讀全文]

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    《國風·周南·卷耳》原文|譯文|賞析

      《國風·周南·卷耳》是一篇抒寫懷人情感的詩作,寫一位女子在采集卷耳的勞動中想起了她遠行在外的丈夫,想象他...[閱讀全文]

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    《國風·周南·葛覃》原文|譯文|賞析

      《國風·周南·葛覃》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。全詩形象地表現了女主人公喜悅而急切的企盼...[閱讀全文]

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    《國風·周南·關雎》|原文|白話譯文|創作背景

      《國風·周南·關雎》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的第一首詩,通常認為是一首描寫男女戀愛的情歌。那么...[閱讀全文]

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    《國風·秦風·蒹葭》的譯文|白話譯文|創作背景

      《國風·秦風·蒹葭》是中國古代現實主義詩集《詩經》中的一篇。全詩三章,重章疊唱,后兩章只是對首章文字略加...[閱讀全文]

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    《詩經·衛風.氓》原文|譯文|創作背景

      《國風·衛風·氓》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。這是一首棄婦自訴婚姻悲劇的長詩。深刻地反映...[閱讀全文]

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    《小雅·采薇》原文|譯文|簡介

      《小雅·采薇》是出自《詩經·小雅·鹿鳴之什》中的一首詩。末章頭四句抒寫當年出征和此日生還這兩種特定...[閱讀全文]

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    《《靜女》原文|譯文|出處

      《靜女》出自《詩經·國風·邶風》,是邶國(今河南湯陰境內)的民歌。現代學者一般都認為此詩寫的是男女青年的幽...[閱讀全文]

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    《桃夭》原文|譯文|藝術特色

      桃夭,后妃之所致也。不妒忌,則男女以正,婚姻以時,國無鰥民也。下面就跟小編一起來看看《桃夭》原文|譯文|藝術特色吧!  ...[閱讀全文]

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    小雅·大東原文賞析

      《大東》是《詩經·小雅·谷風之什》的一篇。為先秦時代的華夏詩歌。全詩七章,每章八句。作者先秦無名氏。這首詩所描寫的,是西周統治者通過&...[閱讀全文]

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    小雅·北山全文鑒賞

      《北山》,《詩經·小雅·谷風之什》的一篇。為先秦時代的漢族詩歌。全詩六章,前三章為六句,后三章為四句。《毛詩序》曰:“《北山》,...[閱讀全文]

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    詩經《小雅·大田》原文賞析

      《大田》,《詩經·小雅》第五十八篇。為先秦時代的漢族詩歌。全詩四章,前二章,每章八句,后二章,每章九句。這是一首西周奴隸主于豐收后祭祀田祖(...[閱讀全文]

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    詩經《小雅·甫田》原文賞析

      《甫田》,《詩經·小雅·甫田之什》的一篇。為先秦時代的漢族詩歌。全詩四章,每章十句。詩寫貴族勸農、祈福。一章寫曾孫適南畝勞農,而以三章...[閱讀全文]

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    詩經《小雅·裳裳者華》原文賞析

      《裳裳者華》,《詩經·小雅·甫田之什》的一篇。為先秦時代華夏族詩歌。全詩四章,每章六句。整首詩以花起興,贊頌人物之美,節奏變化有致,結...[閱讀全文]

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    詩經《小雅·鼓鐘》原文賞析

      《鼓鐘》是《詩經·小雅·谷風之什》的一篇。為先秦時代的漢族詩歌。全詩四章,每章五句。首詩寫作者在淮水邊聽到奏樂之聲,引起他思念賢人君子...[閱讀全文]

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    詩經《小雅·信南山》原文賞析

      《信南山》,《詩經·小雅·谷風之什》的一篇。為先秦時代的漢族詩歌。全詩六章,每章六句。這首詩與《小雅·楚茨》同屬周王室祭祖祈福的...[閱讀全文]

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    詩經《小雅·瞻彼洛矣》原文賞析

      《瞻彼洛矣》,《詩經·小雅·甫田之什》的一篇。為先秦時代華夏族詩歌。全詩三章,每章六句。用賦體寫成,但亦含比義。諸侯既臨此會,贊美天子...[閱讀全文]

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    詩經《小雅·桑扈》原文賞析

      《桑扈》,《詩經、小雅、甫田之什》的一篇。為先秦時代的漢族詩歌。全詩四章,每章四句。這是周王宴請諸侯時的詩,詩中君子,為諸侯之中的佼佼者。詩頌某諸...[閱讀全文]

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    詩經《小雅·鴛鴦》原文賞析

      《鴛鴦》,  《詩經·小雅·甫田之什》的一篇。為先秦時代的漢族詩歌。全詩四章,每章四句。這是一首祝賀貴族結婚的詩。詩歌前二章以鴛鴦起興,...[閱讀全文]

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    《曲玉管》

      年代:宋 作者: 柳永  《曲玉管》  隴首云飛,江邊日晚,煙波滿目憑闌久。立望關河蕭索,  千里清秋。忍凝眸。  杳杳神京,盈盈仙子,別來錦字終難偶...[閱讀全文]

    3lian15分享 09-24

    四書五經名言薈萃

      四書五經名言薈萃  1、夫仁者,已欲立而立人,已欲達而達人。  2、君子周而不比(勾結),小人比而不周。  3、唯天下至誠,為能盡其性;能盡其性,則能盡...[閱讀全文]

    Nancy君分享 08-16

    《四書五經》包括哪幾部書?

      中國古代儒家思想的經典著作《四書五經》中的“四書”包括《論語》、《孟子》和《禮記》中的《大學》、《中庸》。“五經”包括《周易》...[閱讀全文]

    3lian12分享 09-23

    四書五經指什么

      四書五經是儒家經典的重中之重。《大學》《中庸》和《論語》《孟子》一起合稱為四書,為儒家傳道、授業的基本教材。“五經”指《詩經》《尚書》《...[閱讀全文]

    學而知分享 11-27

    道德經全文及譯文

    道德經全文及譯文  《老子》第一章 道可道,非常道;名可名,非常名。 無名,天地之始;有名,萬物之母。 故常無欲,以觀其妙;常有欲,以觀其徼。 此兩者同出而異...[閱讀全文]

    souphp3l3分享 08-29

    《四書五經》之大學全文及注釋

    【原文】         大學之道(1),在明明德(2),在親民(3),在止于至善。 知止(4)而后有定;定而后能靜;靜而后能安;安而后能慮;慮而后能得(5)。物有本...[閱讀全文]

    ccyou分享 07-29

    道德經第十二章

    五色(1)令人目盲(2);五音(3)令人耳聾(4);五味(5)令人口爽(6);馳騁畋獵(7),令人心發狂(8);難得之貨,令人行妨(9)。是以圣人為腹不為目(10),故去彼取此(11)。【注釋賞析...[閱讀全文]

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    道德經第十一章賞析

    三十輻,共一轂(1),當其無,有車之用(2)。蜒垣以為器(3),當其無(4),有器之用。鑿戶牖(5)以為室,當其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用(6)。【注釋賞析】 (1)三...[閱讀全文]

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    道德經第十章賞析

    載(1)營魄(2)抱一(3),能無離乎?專氣(4)致柔,能如嬰兒乎(5)?滌(6)除玄覽(7),能無疵乎?愛民治國,能無為乎?夭門(8)開闔(9),能力雌乎(10)?明白四達,能無知(11)乎?生...[閱讀全文]

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    道德經第九章賞析

    持而盈之(1),不如其已(2)。 揣而銳之(3),不可長保(4)。 金玉滿堂(5), 莫之能守(6)。 富貴而驕,自遺其咎(7)。 功遂身退(8),天之道(9)也。【注釋賞析】 (1)持而盈之:...[閱讀全文]

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    道德經第八章賞析

    上善若水(1)。水善利(2)萬物而不爭,處眾人之所惡(3),故幾于道(4)。居善地(5),心善淵(6),與(7)善仁(8),言善信(9),政善治(10),事善能(11),動善時(12)。夫唯不爭,故無...[閱讀全文]

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    道德經第七章賞析

    天長地久。天地所以能長且久者(1),以其不自生(2),故能長生(3)。是以圣人后其身而身先,外其身而身存(5)。 非(6)以其無私邪?故能成其私。(7)【注釋賞析】 (1)所以能長且...[閱讀全文]

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    道德經第六章賞析

    谷神(1)不死(2),是(3)謂玄牝(4)。玄牝之門(5),是謂天地根。綿綿若存(6),用之不勤(7)。【注釋】 (1)谷神:谷,生養的意思;神,在此不是指有人格的天神,而指"道"這種...[閱讀全文]

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    道德經第五章賞析

    天地不仁(1),以萬物為芻狗(2);圣人不仁,以百姓為芻狗。夭地之間,其猶橐龠(3)乎!虛而不屈(4),動而愈出。多言數窮(5),不如守中(6)。【注釋賞析】 (1)天地不仁:仁,...[閱讀全文]

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    道德經四章賞析

    道沖(1),而用之或不盈(2)。淵兮,似萬物之宗。挫其銳,解其紛,和其光,同其塵(3)。湛兮(4),似或存。吾不知誰之子,象帝之先(5)。【注釋賞析】 (1)道沖:沖,古字為"盅...[閱讀全文]

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    道德經二章賞析

    天下皆知美之為美,斯惡已(1);皆知善之為善,斯不善已。有無相生(2),難易相成,長短相形(3),高下相傾(4),音聲相和(5),前后相隨,恒也(6)。是以圣人(7)處(8)無為(9)之事...[閱讀全文]

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    道德經一章賞析

    道可道(1),非常道(2);名可名(3),非常名(4)。無,名天地之始(5),有,名萬物之母(6)。故常"無",欲以觀其妙(7);常"有",欲以觀其徼(8)。此兩者,同出而異名,同謂之玄(9)...[閱讀全文]

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    老子《道德經》選錄

    《老子》第一章 道可道,非常道。名可名,非常名。無名天地之始;有名萬物之母。故常無,欲以觀其妙;常有,欲以觀其徼。此兩者,同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之...[閱讀全文]

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    老子道德經

     老 子 道 德 經              ~ ·※· ~一  章 [道,可道,非恒道]     二  章 [天下皆知美之為美] 三  章 [不...[閱讀全文]

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    論語

    學而第一『1』子曰:「學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?」『2』有子曰:「其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作...[閱讀全文]

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    【孟子】之萬章

    萬章上·第一章 萬章問曰:「舜往于田,號泣□天。何為其號也?」孟子曰:「怨慕也。」 萬章曰:「父母愛之,喜而不忘;父母惡之,勞而不怨。然則舜怨乎?」 曰:「...[閱讀全文]

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    【孟子】

    離婁上·第一章 孟子曰:「離婁之明,公輸子之巧,不以規矩,不能成方圓;師曠之聰, 不以六律,不能正五音;堯、舜之道,不以仁政,不能平治天下。 「今有仁心仁聞...[閱讀全文]

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    [孟子]之滕文公

    滕文公上·第一章 滕文公為世子,將之楚,過宋而見孟子。 孟子道性善,言必稱堯、舜。 世子自楚反,復見孟子。孟子曰:「世子疑吾言乎?夫道一而已矣! 「成U+89B8謂...[閱讀全文]

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    《孟子》公孫丑

    公孫丑上·第一章 公孫丑問曰:「夫子當路於齊,管仲、晏子之功,可復許乎?」 孟子曰:「子誠齊人也,知管仲、晏子而已矣! 「或問乎曾西曰:『吾子與子路孰賢?』曾...[閱讀全文]

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    【孟子】梁惠王章句

    梁惠王章句上·第一章 孟子見梁惠王。 王曰,「叟,不遠千里而來,亦將有以利吾國乎?」 孟子對曰,「王何必曰利?亦有仁義而已矣。」 「王曰:『何以利吾國?』大夫...[閱讀全文]

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